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                  桃坪羌寨:簡單純粹恒久遠

                  一處讀不懂流行,改不了習慣,忘不掉牽掛,卻能簡單純粹恒久遠的地方

                  阿壩州桃坪羌寨

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                  大學老師,中國民俗攝影家協會會士,把生活過成藝術的踐行者。

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                  • 民族村寨為一片瓦樹碑,為一抔土作傳的地方

                  桃坪羌寨,位于四川阿壩州理縣。這里的石屋和碉樓,色調單一,“黃”,不是金燦燦的黃,是黃土的黃,不起眼的土黃,集結在一起,卻有“皇”的氣勢:古樸、凝重、粗獷和靜穆……
                  羌寨建筑就地取材,用料簡單:黃土,木頭和石片。小小的石片,嵌入各種有序中,歷經多次戰火和地震的洗禮,不瓦解。從公元前111年起,一路馬拉松,從古代跑入現代。寨子也沒有太大的野心,去接納現代的外來建材,羌寨的建筑,就這樣,不含雜質,昂然于腰,聳立起清峙、輪朗、挺闊和致遠的范式。為一片瓦樹碑,為一抔土作傳。
                  這處古今如一的通道,能把我們植入2千年前,先人的防御堡壘,祭祀場景和生活場景,與他們同在一個現場。也能把先人們拉回來,和我們同處于一個當下。這里有股子穩定厚實的力量,執念于自我特質。走進去,風光無限。

                  文字和風光拍攝:我

                  人像拍攝:追日mx 出鏡:我

                  羌寨的巷道,青石板鋪路,道路兩旁,種著桃樹李樹和棗樹。玉米、羊皮、紅辣椒,掛在房前屋后或起居室里,示意寨里日子的富足感。
                  院落里,半拉子土墻上,擱著瓶瓶罐罐,種著花花草草,野花配粗器,特別襯。
                  間小道,長滿了金邊龍舌蘭。身體如果扭傷了,取其葉片,去除邊刺,洗凈,切成薄片,和著白酒炒軟,貼在患處,立馬能消淤止痛。
                  巔,野草離離,柔軟而飄搖地插在光禿禿的巖上,展示荒涼中的寂與艷!
                  人們稱羌族為“云朵上的民族”,我想,除了因為他們生活在大上的緣故外,也與他們繽紛的生活方式,密切相關。
                  羌人,就像他們的建筑一樣,活成了框架。讓美在雅俗轉換,在起承契合中,呈現出一種歲月清峙人松弛的狀態。

                  羌寨的建筑,有多么地純粹單一,羌寨的服飾,就有多么地極盡繽紛。組合成“在樸素中張揚,在張揚中樸素”的風格。
                  羌裝,從頭到腳,無不花開其身,年輕女性的頭飾是“一片瓦”,繡著各色艷麗圖案,用藍色或黑色絲線做成的假發辮綁住,在發髻下環固定。老年女性則以樸素的黑布纏頭。
                  衣服是麻布或錦緞長衫,呈兩側開叉的H 型,立領,偏襟右衽。腰間系腰帶,再以飄帶固定圍裙,下著寬松長褲,腳著云云鞋。凡遇邊緣處,無不繡花草。
                  穿上這樣的服飾,無論是在傳統保守的建筑間穿梭,還是跑去巔采草藥,撿瓦片,皆有“亂云飛渡任從容”的飄然和氣脈。

                  羌族是個能歌善舞的民族。莎朗舞是這里的土風舞,舞起來要起風,要把人氣和熱鬧,轟轟烈烈掀起來。
                  “莎朗”在羌語里就是“唱歌跳舞”的意思。人們圍著火塘,點燃火堆,手拉手地圍著火堆跳,一起踢腿,一起扭胯,集體進退。
                  無論是在喜慶的婚禮上,還是在悲傷的葬禮上,羌人都跳莎朗舞,區別只是節奏不同,配樂不同。
                  另一流行的是羊皮鼓舞,常見于巫師做法事時的儀態。巫師頭戴金絲猴帽,一手握住單面羊皮鼓把手,一手揮舞起鼓槌,戰鼓隆隆,戰爭開始。妖魔鬼怪很多,一撥一撥來,一仗一仗打。在狂躁鼓點的激勵下,巫師最終必定是能完成捉鬼降魔任務的,人們焦慮的心,也隨之被安撫平穩下來。

                  羌寨還有一件獨一味的東西,那便是“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”中的羌笛,問過客棧老板娘,羌笛長啥樣?她說,只有羌寨的碉樓里,才收集有,于是領了我們去尋。
                  羌笛最初的身份,據說并非是樂器。古時,羌人遇到敵人來襲時,不會用烽火報信,就用羌笛來報信。后來它才成了樂器。這種竹制雙排管,每排有6個孔,兩排并列共12個孔,豎著吹,可發出6個嗚嗚咽咽的音階。
                  羌笛的吹奏法,住在碉樓里的阿婆,也不會。聽說以前會有專門的師父傳授這門技藝,但因為羌笛的聲音太凄涼,許多人不愿意學。如今會制作,會演奏羌笛的行家已越來越少。2006 年,羌笛演奏及制作技藝被列入到第一批國家級非物質文化遺產名錄中。

                  桃坪羌寨雖然不大,但是進入老寨,就宛如入了迷宮。在頂上,我們明明看到前方50米處的碉樓,有人進去參觀,打算尾隨過去。但是進入寨子后,碉樓入口,總也找不到北。寨子只有98戶人家,清晨,路上行人稀少,逢人就問,但繞個彎,方向又失聯。
                  羌寨房屋大都為三層,下層堆放雜物,第二層居住,第三層是儲藏室和曬臺。戶與戶緊密相連,沒有隔離帶,可從曬臺越墻串門。轉彎抹角的巷道特別多,墻上有不少對外射擊孔。一處開放與警惕并存的地方。
                  其防御系統,還體現在地下有完整水網,泉水從上引來,上面蓋上青石板,暗流涌入住家。遇到打仗,不用出門,便可獲得生活用水。遇到火災,揭開石板,便于取水滅火。

                  寨里人,擅長熏制臘肉。堂屋橫梁上,掛著被萬年火青煙去除了水份的陳年豬膘。誰家掛的豬肉多,存放的時間長,就表示誰家富。因此,寨里冒著油光的故肉很多。
                  如果你在八月到桃坪,“脆紅李”這種果子,千萬別錯過。別看它個頭小,皮上長白霜,但絕對屬于“小時候的滋味”。客棧老板娘告訴我們,李子不用洗,用紙擦下放心吃,洗過的李子,反而會在10分鐘后變了味。無論是紫紅,還是青皮的李子,口感皆酸甜平衡夠入味,里面的果核,熟到仿佛要蹦離果肉,所以它又叫“脫骨李”,在當地,這樣的李子,10元能買上4斤。

                  桃坪羌寨,是一處讓你放慢腳步,融入古今和品匝滋味的地方。是一處可以用歌來唱紅日出,用莎朗來接替落日的地方。是一處讀不懂流行,改不了習慣,忘不掉牽掛,卻擅長自我掌控,把簡單純粹發揚到恒久遠的地方。

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                  我采集了關于桃坪羌寨的旅游靈感,這里適合與所有人共同體驗。
                  全年來玩最佳。
                  桃坪羌寨

                  樂途旅游網與樂途靈感旅行家:多年以后yc 發布:2018.09.17

                  民族村寨

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